Би́блия (греч. βιβλία — мн. ч. от βιβλίον — «книга», греч. βύβλος - папирус, производился в городе Библ) — собрание священных текстов христиан состоящее из Ветхого и Нового Заветов Ветхий Завет также является священным текстом иудеев. Ветхий Завет написан на древнееврейском языке (библейском иврите), за исключением некоторых частей, написанных на арамейском языке. Новый Завет написан на древнегреческом языке. |
|
Самодостаточность Библии в том, что всё, в ней написанное...
1) не противоречит самому себе, даже если есть какие-то проблемы с цифрами или неточностями перевода, т.к. это не противоречия, естественное существование материального объекта в нашем мире;
2) объясняет само себя, т.е. не нужны никакие внешние источники информации для того, чтобы понять главную мысль Библии, которая разными способами и словами повторяется из одной её в книги в другую. Более того, для человека, который всем сердцем желает знать правду, чтобы подчиниться правде, будет достаточно прочитать одну любую книгу Библии для того, чтобы оказаться спасённым.
Библия абсолютно самодостаточна в объяснении того, каков наш мир, что с нами произошло и произойдёт, Каков Бог, что и как Он делает, кто мы по отношению к Богу и каков смысл всего того, что существует. Человек, если он не просто читает Библию, а изучает её, сравнивая текст с текстом, мысль с мыслью, тему с темой, обязательно увидит, что всё это перетекает друг в друга и дополняет друг друга, рисуя детальную картину мироздания и нашего места в нём.
Когда человек не видит самодостаточности Библии, то проблема не в ней, в самом человеке. Однажды Господь уже даровал мне возможность сказать об основных камнях преткновения о которые запинаются те, кто открывают Библию. Если молиться, просить Бога об устранении этих запинающих нас камней, если искренне искать направляющего присутствия Бога в своей повседневной жизни, то Библия обязательно начнёт открываться читающему и изучающему её как СЛОВО, которое Бог Сам произносит в его(её) уши, СЛОВО абсолютно самодостаточное и прекрасное в своей преобразующей силе. |
Таких вариантов не существует. В подавляющем большинстве использование переводов не зависит от конфессии. На английский существует множество переводов, некоторые из которых являются самыми популярными, например King James Version, New International Version. На русский - Русский синодальный ПЕРЕВОД Библии, который считается православным, хотя на самом деле является межконфессиональным, его и использует подавляющее большинство церквей и конфессий. Баптиского перевода Библии на русский язык нет. |
|
2Пет.1:21 никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым.
Это были в основном евреи разных сословий, приблизительно 40 человек, живших на Ближнем Востоке на протяжении 1,5 тыс. лет. |
Таких вариантов не существует. В подавляющем большинстве использование переводов не зависит от конфессии. На английский существует множество переводов, некоторые из которых являются самыми популярными, например King James Version, New International Version. На русский - Русский синодальный ПЕРЕВОД Библии, который считается православным, хотя на самом деле является межконфессиональным, его и использует подавляющее большинство церквей и конфессий. Баптисткого перевода Библии на русский язык нет. |
Второканонические книги — ряд книг Ветхого Завета, еврейский текст для которых в первые века нашей эры не был известен, однако они были включены в состав Септуагинты. В отличие от православной и католической церквей, некоторые церкви считают эти книги неканоническими и не включают в Библию. Термин «второканонический» (Deuterokanon) был впервые употреблён католическим богословом Сикстом Сиенским в 1566 году Католическая церковь признала эти книги каноническими на Тридентском Соборе(1545—1563). Вторая книга Ездры; * Книга Товита (Товит); * Книга Юдифи (Юдифь); * Маккавейские: * Первая книга Маккавейская; * Вторая книга Маккавейская. * Книга Премудрости Соломона (Премудрость Соломона); * Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова (Сирах); * Книга Варуха (Варух); * Послание Иеремии. |
Баптисты отвергают Предание потому, что оно входит в противоречие с Писанием, т.е. Библией.
Вот такие примеры:
Библия говорит о том, что человек, поклоняющийся Истинному Богу, не должен использовать в поклонении какие-то изображения (Исх.20:4-6; Рим. 1:25 ).
Предание настаивает на том, что только через изображение можно придти к Богу для истинного поклонения.
илиБиблия совершенно определённо говорит о том, что между нами, и Небесным Отцом не должно быть никакого посредника, кроме Живущего Иисуса Христа (1Тим.2:5). Т.е. по Библии получается так: ВЫ -- ИИСУС -- ОТЕЦ НЕБЕСНЫЙ
Предание утверждает и учит тому, что священники церкви являются посредниками между человеком и Иисусом. Т.е. получается так: ВЫ -- человек-священник -- ИИСУС -- ОТЕЦ НЕБЕСНЫЙ.
Протестанты отличаются от католиков и православных тем, что считают Библию - единственным и абсолютно достаточным источником получения информации о Спасителе и Спасении. Библия способна объяснить сама себя, через Библию Бог говорит к человеку так, что человек, читая её может обрести спасение от любого греха и от смерти вообще. Каждый человек, который читает Библию с открытым сердцем, желая познать путь спасения, обязательно однажды начнёт восклицать: "Слово Твоё - светильник ноге моей и свет стезе моей" (Пс.119-105). |
Помимо канонических книг известны также рукописи, которые хотя и надписаны наподобие рукописей Священного писания, но с точки зрения церкви в той или иной степени искажают вероучительные истины, по духу и содержанию не соответствуя апостольской вере. Такие рукописи названы апокрифами (от греч. ἀπόκρυφος — скрытый). Еврейские законоучители, начиная с IV в. до н. э., и Отцы Церкви во II—IV вв. н. э. формировали канон книг Священного Писания, отбирая книги в «Слово Божие» из немалого числа рукописей, сочинений, памятников. Не вошедшее в отобранный канон осталось вне Библии и составляет апокрифическую литературу, сопутствующую Ветхому и Новому Заветам. Авторами этих рукописей часто являлись последователи гностицизма. В своё время деятели древнееврейского "Великого собрания" (административно-богословского учёного "синклита" IV—III вв. до н. э.) и последующих еврейских религиозных авторитетов, а в христианстве — Отцы Церкви — соавторы Библии, зачастую проклинали, запрещали как еретические и расходящиеся с общепринятым текстом, и просто истребляли книги, которые не соответствовали их критериям. Апокрифов сохранилось относительно немного — чуть более 100 ветхозаветных и около 100 новозаветных. |
|
Меню сайта
Статистика
Онлайн всего: 1 Гостей: 1 Пользователей: 0
|